إلى الإخوة الأعزاء

أنا معك في كل ذلك -وأحبك الله - ولا نقول لك إلا ذلك ، ومما أويدك به بيتان لعمك محمد الحاج بن محمد أحمد الشريف الأدرعي من آل السوق قال ناظما قاعدتك التي ذكرتها
إذا كتبت يا فتى فقابل ********أو الق ما كتبت في المزابل
فإن من خط ولم يقاب********* كمثل من غزا ولم يقاتل
وتقبل حباعظيما لو تجسد لك شخصا لزدت حبا للسوقيين ، فجسده عندك خيالا وتقبل تحيتي

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الأستاذ أبي عبد الله، والشريف الأدرعي الجلالي
بعد السلام
أحبكما الله وكل السوقيين، وجزاكما الله كل خير ووقاكم كل ضير
ثم بعد : أشكر الأستاذ أبا عبد الله على تنبيهه لنا مستحضرا قول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:
تعاهدني بنصحك في انفراد...... وجنّبني النصيحة في الجماعه
فإن النصح بين الناس نوع ........من التوبيخ لا أرضى استماعه
ثم أثني بالشكر للشريف الجلالي الأدرعي قائلا له : جزاك الله على تحفتك بيتي الشيخ محمد الحاج بن محمد أحمد الشريف الأدرعي من آل السوق ، فما أحسنهما وما أبلغهما
بارك الله فيكما
والسلام
محمد أداس بن أحمد السوقي

لفتة جميلة ...أن ينظر الإنسان إلى ما يكتب، وقد قال أبو زرعة رحمه الله: اكتب كل ما تسمع واحفظ خير ما تكتب وذاكر بخير ما تحفظ (هذا معنى كلامه) والشاهد فيه تقوية ما ذكره الأخ الفاضل أداس من ضرورة العناية بما نكتب شكلا ومضمونا.
أما مضمونا: فكما ذكر يهتم بقواعد النحو، وقواعد الإملاء ....
وأما شكلا: فاسمحوا لي أن أضيف أشياء مهمة ـ خصوصا للإخوة حديثي العهد باستعمال المنتديات ـ فمما تجب العناية ما يسمى الإخراج ، وله أهمية كبيرة في تقبل واستفادة الآخرين مما تكتب، فأرجو من الإخوة التركيز على ما يلي:
1) العناية بحجم الخط : فلا ينبغي أن يكون الخط دقيقا بحيث تصعب قراءته على ضعاف البصر وما أكثرهم، بل وغيرهم يرتاحون إذا كان حجم الخط أكبر من الأصغر.
2) العناية بنوعية الخط: فبعض الإخوة يختار خط العناوين فيكتب به مقالته كاملة، وهذا ما يحدث تشويشا لدى القارئ.
3) العناية بلون النص: فينبغي اختيار الألوان التي ترتاح لها العين، وإياك والألوان الساطعة والباهتة؛ فإنها تزعج العين، وقد تظهر في بعض الأجهزة بصورة لا تمكن من قراءتها.
4) العناية بتفقير الموضوع: وذلك نتقسميه إلى موضوعات أو فقرات مرقمة أو مسبوقة بـ(أولا)، أما أن يلقى الموضوع كله على شكل قالب واحد ففيه إملال وإثقال على القارئ.
وفي سياق تدليل قارئك أخي الكاتب: أبرز النقط والجمل الأساسية في مقالك: إما بتلوينها بلون خاص، أو بتكبير حجمها، أو يتدكينها وتعريضها، أو بوضع خط تحتها ...
هذه هي أساسيات الإخراج وهناك قائمة مطولة من خياة إخراج النص: كل يختار حسب ذوقه... أما المذكور فأدعي أنها من حق القارئ فلا ينبغي التفريط فيه، وإن في الإفراط لتفريطا في الإععتدال وكفى به إملالا.
وفي سياق المقابلة والمراجعة: كن أول القارئين والمنتقدين لموضوعك، وذلك بالضغط على معاينة المشاركة، قبل اعتمادها.
وأخيرا: عمنا الكريم نشكركم على لفتتكم الكريمة، ونعتذر عن لوحة مفاتيحكم التي كتبت (مدراء) وإنه تعبير لا يخفى على مثلك أنه غير صحيح ولا فصيح.. ولك شكري وتقديري.

بسم الله
أشكر الأخ الميموني ثم اليعقوبي على هذه الفوائد والتنبيهات القيمة ، بارك الله له في علمه ، وسأحاول - إن شاء الله- تطبيق ما استطعت منها مستقبلا ، ولكن أعلمه أنني جديد الكتابة في المنتديات ، ويفوتني كثير من المطلوب في هذا الأمر .
أما كلمة المدراء جمع مدير ؛ فأعلم الأستاذ أنها خطأ مني وليس من الكيبورد - كما اختاروا هذا المصطلح عوضا عن لوحة المفاتيح- والسبب أنني لا أعرف جمعه الصحيح ، وقد قلدت عامة العالم الذي استعمل هذا المصطلح الآن ، وقد استعمله قبل القلقشندي في صبح الأعشى في الضرب الرابع نظر الدواوين ، في ذكر أرباب الوظائف ، وأريد من الأستاذ إفادتي بالجمع الصحيح.
بارك الله فيه وزاده علما
أخوك أداس السوقي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أداس السوقي

أما كلمة المدراء جمع مدير ؛ فأعلم الأستاذ أنها خطأ مني وليس من الكيبورد - كما اختاروا هذا المصطلح عوضا عن لوحة المفاتيح- والسبب أنني لا أعرف جمعه الصحيح ، وقد قلدت عامة العالم الذي استعمل هذا المصطلح الآن ،

نقدر من عمنا أداس تواضعه الرفيع ومن اليعقوبي صراحته المخلصة -إن شاء الله-واسمحوا لي أن أسبق اليعقوبي إلى التوضيح لأن المجال مجال خير لاغضاضة في التسابق فيه.
مديرون لا مُدَراء
يَجْمَع البعض في المشرق العربي خاصة لفظ مدير على مُدراء. (جمع تكسير). والصواب جمعه جمع المذكر السالم "مديرين، ومديرون" كما يقال في المغرب العربي.
وزن فُعَلاء يأتي جمعا لفعيل إذا كان وصفا وليس لمُفعِل الذي هو وزن مُدير.
فنقول في جمع ظَريف، وبَخيل، وعَميل، وقَريب، وعَظيم : ظُرَفاء، وبُخَلاء، وعُمَلاء، وقُرَباء وعُظَماء.
أما وزن مُفعِل كَـ : مُسْلِم، ومُؤْمِن، ومُرْشِد، ومُنْشدِ ومُبْدِئ، ومُعيد فيُجمع جمع المذكر السالم -في حالة الرفع- على مسلمون، ومؤمنون، ومُرشِدون، ومُنشِدون، ومُبْدِئون، ومُعِيدون. وإذن فمدير يجمع على مديرون في حالة الرفع، ومديرين في حالتي النصب والجر.
وقد تَسرَّب جمع مدير على مُدراء إلى بعض المعاجم الحديثة وهو خطأ يحسن العدول عنه إلى جمع مديرين.
منقول من معجم تصحيح لغة الإعلام العربي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأدريسي المغترب

نقدر من عمنا أداس تواضعه الرفيع ومن اليعقوبي صراحته المخلصة -إن شاء الله-واسمحوا لي أن أسبق اليعقوبي إلى التوضيح لأن المجال مجال خير لاغضاضة في التسابق فيه.
مديرون لا مُدَراء
يَجْمَع البعض في المشرق العربي خاصة لفظ مدير على مُدراء. (جمع تكسير). والصواب جمعه جمع المذكر السالم "مديرين، ومديرون" كما يقال في المغرب العربي.
وزن فُعَلاء يأتي جمعا لفعيل إذا كان وصفا وليس لمُفعِل الذي هو وزن مُدير.
فنقول في جمع ظَريف، وبَخيل، وعَميل، وقَريب، وعَظيم : ظُرَفاء، وبُخَلاء، وعُمَلاء، وقُرَباء وعُظَماء.
أما وزن مُفعِل كَـ : مُسْلِم، ومُؤْمِن، ومُرْشِد، ومُنْشدِ ومُبْدِئ، ومُعيد فيُجمع جمع المذكر السالم -في حالة الرفع- على مسلمون، ومؤمنون، ومُرشِدون، ومُنشِدون، ومُبْدِئون، ومُعِيدون. وإذن فمدير يجمع على مديرون في حالة الرفع، ومديرين في حالتي النصب والجر.
وقد تَسرَّب جمع مدير على مُدراء إلى بعض المعاجم الحديثة وهو خطأ يحسن العدول عنه إلى جمع مديرين.
منقول من معجم تصحيح لغة الإعلام العربي.

------------------
أشكر الأستاذ من عميق قلبي ، فله الامتنان على ما قدمه لي من فائدة ، لكن الذي أظن أنه يعرفه أنه لا يخفى على من درس شيئا من النحو أن مفعلا - وصف مذكر عاقل- جمعه مفعلون كمدير ومديرين ، وأن جمع المذكر السالم يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء ،وإنما الذي أردت أن يفيدني كيف يجمع جمع تكسير ، وأقصد هذا اللفظ بعينه . وقد انتظرت ورود فائدة جديدة غير درس في كيفية إعراب جمع المذكر السالم ، وانتظرت بفارغ الصبر جمع تكسير غير المستعمل عند المشارقة حديثا متسربا من بعض المعاجم .
ولو تتبع الأستاذ الأخطاء الشائعة في اللغة لاجتمع له كتاب ككتاب ما تلحن فيه العامة للمفضل ابن سلمة، أوكتاب درةالغواص في أوهام الخواص للحريري، وهو مقصد نبيل لو قام به .
محمد أداس السوقي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أداس السوقي

------------------
أشكر الأستاذ من عميق قلبي ، فله الامتنان على ما قدمه لي من فائدة ، لكن الذي أظن أنه يعرفه أنه لا يخفى على من درس شيئا من النحو أن مفعلا - وصف مذكر عاقل- جمعه مفعلون كمدير ومديرين ، وأن جمع المذكر السالم يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء ،وإنما الذي أردت أن يفيدني كيف يجمع جمع تكسير ، وأقصد هذا اللفظ بعينه . وقد انتظرت ورود فائدة جديدة غير درس في كيفية إعراب جمع المذكر السالم ، وانتظرت بفارغ الصبر جمع تكسير غير المستعمل عند المشارقة حديثا متسربا من بعض المعاجم .
ولو تتبع الأستاذ الأخطاء الشائعة في اللغة لاجتمع له كتاب ككتاب ما تلحن فيه العامة للمفضل ابن سلمة، أوكتاب درةالغواص في أوهام الخواص للحريري، وهو مقصد نبيل لو قام به .
محمد أداس السوقي

نستسمح العم على الكلام المقتضب عن كلمة مدراء , فإن السبب معرفتنا بأنه غير مستشكل , وإنما حبا لمحاورة الإخوان فقط .
ولكن من أجل تحقيق رغبته في استمرار المحاورة ؛ ليستفيد بعض القراء , فنحن ننقل له هذا الكلام في الموضوع:
جاء في (جامع الدروس العربية للغلاييني، 2/29 و 30 و 31):
"ويُجمع جمعَ تكسيرٍ الأسماءُ، أي الموصوفات التي تُحمل عليها الصفات: كقلم ودار ودرهم، فإنك تصِفها فتقول: قلمٌ طويل، ودار كبيرة، ودرهم زائف. والمراد بالصفات ما يكون لغيره من الأسماء: كطويل وكبيرة وزائف.
أما الصفات، فالأصل فيها أن تُجمع جمعَ السلامة، وذلك هو قياس جمعها. وتكسيرها ضعيف، (لأنه خِلاف الأصل في جمعها). يقول الإمام ابن يعيش: ((إذا كثر استعمال الصفة مع الموصوف قوِيت الوصفية وقلَّ دخول التكسير فيها. وإذا قَلَّ استعمال الصفة مع الموصوف [أي إذا استغنت عن موصوفها] وكَثُر إقامتُها مُقامهُ، غَلَبت الاسمية عليها وقوي التكسير فيها.))
وحقُّ الصفات أن يُجمع المذكر العاقل منها جمعَ المذكر السالم، وأن يجمع المؤنث منها، والمذكر غير العاقل، جمع المؤنث السالم. لكنهم اتسعوا في تكسيرها (لاتساع ميدان البيان) كما كسّروا الأسماء."
(56/1)
بيد أنهم لم يكسروا كل الصفات: فامتنعوا من تكسير اسم الفاعل من فوق الثلاثي: نحو، مدير (من أدار) ومنطلِق (من انطلَق) ومُهْروِل (من هَرْوَلَ) ومستخرِج (من استخْرَج)، فقالوا: مديرون (لا: مُدراء!)، منطلِقون، مُهروِلون، مستخرجون...وامتنعوا من تكسير اسم المفعول إذا استُعمل صفةً خالصة. فيقال: الأب مربوط بأولاده والآباء مربوطون بأولادهم والأمهات مربوطات بأولادهن (ولا يقال مرابيط!). أما إذا استُعمل استعمال الأسماء (نحو: موضوع، مجهول، مضمون...) فيكسّر على مفاعيل: مواضيع، مجاهيل، مضامين. وكذلك الكلمات التي تدل على النَّسَب أو العاهات أو غير ذلك (نحو: مشهور، مجنون، مملوك) فتكسّر على: مشاهير، مجانين، مماليك.
ونشكره على تفاعله المفيد.