أوراق سوقية, وأسرارتاريخية.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.

وبعد:
فإني أعتذر للإخوة في منتديات مدينة السوق عن التأخر الحاصل في إدراج المزيد من الرسائل التاريخية التي عثرنا عليها من تراث السوقيين, وأضيف إلى هذا الاعتذار اعتذارا آخر وهو أن هذه الرسالة لم تكن مدرجة ضمن التسلسل التاريخي الذي اخترناه في السابق بسبب أن العثور عليها كان متأخرا و الرسالة منقولة بخط الثقة العالم العلامة محمد بن الهادي الأدرعي السوقي, وهي:
(قال محمد بن إن البش السوقي, في رسالة أرسلها إلى عمر أك مها, وأعمار عمه, يعتذر لهما في أمر أك الخليل ما نصه: (فلا يخفى أن أول تسمى باسم القاضي من حفدة (تغيدت) بنت أق سم , خالي عمر الداني, ثم خالي أكلِ ثم بعده تولاه ابنه خالنا محمد وقد ولي قضاء هذه البلاد محمد بن عال مع أن القضاء حينئذ لم ينعقد بعد, ثم بعد موت محمد بن أكلِ وقعت المشاورة بين الإخوة فتفرق الأمر بينهم فصالحوا على المبايعة بتعدد القضاء على ثلاثة, فبايعوا محمد بن آيا في (آضغاغ) وبايعوا محمد بن أشروا في بلده, وبايعوا محمد بن البرجي في بلادكم هذه ولم يزل عقدة القضاء فيها خلفا عن سلف إلى الآن).
وقد علق محمد بن الهادي على هذه الرسالة بما يلي:
1- (وقد ولاه الحاج محمد بن اسكيا في بلادهم وهم من أهل القرن التاسع وأول العاشر).
2- (وهذه الجدة شريفة من ذرية علي رضى الله عنه كما رأيت في النقول القديمة والله اعلم).
3- وهنا ك طرة ثالثة لم استطع قراءتها- الخرجي-
وتعليقي على الرسالة قادم وأرجو من الإخوة التفاعل وشكرا.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوقي الخرجي
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.

وبعد:
فإني أعتذر للإخوة في منتديات مدينة السوق عن التأخر الحاصل في إدراج المزيد من الرسائل التاريخية التي عثرنا عليها من تراث السوقيين, وأضيف إلى هذا الاعتذار اعتذارا آخر وهو أن هذه الرسالة لم تكن مدرجة ضمن التسلسل التاريخي الذي اخترناه في السابق بسبب أن العثور عليها كان متأخرا و الرسالة منقولة بخط الثقة العالم العلامة محمد بن الهادي الأدرعي السوقي, وهي:
(قال محمد بن إن البش السوقي, في رسالة أرسلها إلى عمر أك مها, وأعمار عمه, يعتذر لهما في أمر أك الخليل ما نصه: (فلا يخفى أن أول تسمى باسم القاضي من حفدة (تغيدت) بنت أق سم , خالي عمر الداني, ثم خالي أكلِ ثم بعده تولاه ابنه خالنا محمد وقد ولي قضاء هذه البلاد محمد بن عال مع أن القضاء حينئذ لم ينعقد بعد, ثم بعد موت محمد بن أكلِ وقعت المشاورة بين الإخوة فتفرق الأمر بينهم فصالحوا على المبايعة بتعدد القضاء على ثلاثة, فبايعوا محمد بن آيا في (آضغاغ) وبايعوا محمد بن أشروا في بلده, وبايعوا محمد بن البرجي في بلادكم هذه ولم يزل عقدة القضاء فيها خلفا عن سلف إلى الآن).
وقد علق محمد بن الهادي على هذه الرسالة بما يلي:
1- (وقد ولاه الحاج محمد بن اسكيا في بلادهم وهم من أهل القرن التاسع وأول العاشر).
2- (وهذه الجدة شريفة من ذرية علي رضى الله عنه كما رأيت في النقول القديمة والله اعلم).
3- وهنا ك طرة ثالثة لم استطع قراءتها- الخرجي-
وتعليقي على الرسالة قادم وأرجو من الإخوة التفاعل وشكرا.

أولا : ما تحته خط أق سم ,أراه تحريفا الصواب : إغفنسن ،وهو اسم أبي بكر جامع الأدرعيين وكل من تكلم عن تغيدت يذكر أن محمد بن أبي بكر أخوها كابن الهادي في النصيحة ومحمد حب في المجموع ومن بعدهم كمحمد الحاج في الإتحاف ، وبالتالي هو الصحيح لاسيما والورقة بالية متكسرة يشكو الكاتب من صعوبة قراءتها
ثانيا : أفدتنا معلومة عن القضاء في المنطقة إن كان فينا مؤرخ فإنه يحفظها ويقيدها لأنهاسكتت عنها كل المصادر التاريخية ، وأثار عندي هذا عدة إشكالات ،
منها : أن هذا القضاء تحت رعاية أي دولة ؟
ومنها أن قضاء إولمدن المعروف المتى والأين و... ، معاصر لهذا ؟ فأين أرض هذا ؟
ومنها من هم خلف هؤلاء القضاة
سبحان الله ، إن في الكتب لغرائب ، ولو وجدنا كلما لم نجد لصرنا علماااااااااااااااااااااااااااااااااء بنا فابحثوااااااااااااااااااااااااااااجداااااااااااااا اااااا
شكري لك يا أيها الخرجي ولابن الهادي قبلك ولإنلبش قبله على هذه الفائدة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوقي الخرجي
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.


(قال محمد بن إن البش السوقي, في رسالة أرسلها إلى عمر أك مها, وأعمار عمه, يعتذر لهما في أمر أك الخليل ما نصه: (فلا يخفى أن أول تسمى باسم القاضي من حفدة (تغيدت) بنت أق سم , خالي عمر الداني, ثم خالي أكلِ ثم بعده تولاه ابنه خالنا محمد وقد ولي قضاء هذه البلاد محمد بن عال مع أن القضاء حينئذ لم ينعقد بعد, ثم بعد موت محمد بن أكلِ وقعت المشاورة بين الإخوة فتفرق الأمر بينهم فصالحوا على المبايعة بتعدد القضاء على ثلاثة, فبايعوا محمد بن آيا في (آضغاغ) وبايعوا محمد بن أشروا في بلده, وبايعوا محمد بن البرجي في بلادكم هذه ولم يزل عقدة القضاء فيها خلفا عن سلف إلى الآن).
وقد علق محمد بن الهادي على هذه الرسالة بما يلي:
1- (وقد ولاه الحاج محمد بن اسكيا في بلادهم وهم من أهل القرن التاسع وأول العاشر).
2- (وهذه الجدة شريفة من ذرية علي رضى الله عنه كما رأيت في النقول القديمة والله اعلم).
3- وهنا ك طرة ثالثة لم استطع قراءتها-

أحي أخي أباعبدالرحمن على جهده الذي بذله ويبذله
في سبيل إخراج كنوزأهل السوق وتسليطه الضوء على حراكهم الثقافي والعلمي ,وإعتنائه بمراثهم وثرواتهم العلمية وأهم ثروة لأي أمة في نظري هي تراثها وتجربتها الإنسانية وما أحوجنا نحن أهل السوق ,وسكان أزواد عموما إلى من يأخذ بأيدينا ,ويجمع شتات ما تناثر من تاريخنا ويقدمه للعالم كتجربة إنسانية جديرة بالدراسة والتحليل ولا تخلوا من بعض الفوائد والعبر.
وأعتقد أن هذه الرسالة تعتبر من أهم ما وصلنا عن تلك الفترة وأعني بها القر التاسع والعاشر الهجريين ,وهي إضاءة على تاريخ يجهله جل مؤرخي المنطقة فكيف بعوامهم ! ولكي تتم الفائدة أدعو الجميع بالمشاركة وإلقاء الضوء على أعلامنا هؤلاءاللذين ورد ذكرهم في هذه الرسالة وهم :
{{عمر أك مها, من هو ؟
ومن أعمار عمه, ؟
ومن أك الخليل ؟
ومن عمر الداني,
ومن أكلِ ؟
ومن خال إنالبوش محمد ؟
ومن محمد بن عال ؟
ومن محمد بن أكلِ ؟
ومن محمد بن آيا في (آضغاغ)
ومن محمد بن أشرو في بلده, من هو وإين يقع بلده الآن؟
وبايعوا محمد بن البرجي في بلادكم هذه أي بلا د عمر أك مها ؟
ولم يزل عقدة القضاء فيها خلفا عن سلف إلى الآن). }}
وهنا التسائل الكبير هل" إلى الآن "تعني في زمن أنلبش ؟ وأن القضاة من بعدهم هم من نسل اولآئك الأعلام ؟