علاقة "كل اسكن" ببعض القبائل السوقية، قراءة من الواقع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله

أخي وشيخي الحبيب م الإدريسي - بعد التحية

لقد أستوقفني ما لونته من مشاركتك وهل هو خاص بتلك المجموعة المباركة من السوقيين؟؟؟

الجواب: لا.
وهل استعملت كلمة إنما أو إلا أو غيرهما من أدوات الحصر؟؟؟
وأرجو أن تكون بمنأى من هذا الأسلوب, فأنت أخ + سوقي + مدير, وكل هذه الأوصاف تكلفك ثمنا باهظا(هههه).

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م الإدريسي
اقتباس:

أخي الحبيب م الإدريسي
الحقيقة أن توقفي لم يكن بسبب الحصر, وإنما بعدم مقدرتك من إبراز الفوراق أو ما يميز تلك العلاقة الإستراتجية بين مكون المجموعة التي ذكرت إلا بما هو مشترك بين جميع السوقيين وأنت من أنت في قراءة الواقع السوقي فكرا وبيانا ,هذا ما أستوقفني

وأرجو أن تكون بمنأى من هذا الأسلوب, فأنت أخ + سوقي + مدير, وكل هذه الأوصاف تكلفك ثمنا باهظا(هههه).

أشكرك شخي الكريم وإنشاء الله سأبذل وسعي لكي أحافظ على الصفتين الأول أما الثالثة فلا أرى أنها تستحق أن ينالني بسببها أكثر من ما نالني ,,,

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله
اقتباس:

أخي الحبيب م الإدريسي
الحقيقة أن توقفي لم يكن بسبب الحصر, وإنما بعدم مقدرتك من إبراز الفوراق

لا أستهدف إبراز الفوارق وليس رسالتي وتعليقي طبيعي جدا ليس فيه ما يثير الانتباه فلم أستطع معرفة ما تريد ولعلك تعيد السؤال بصيغة أخرى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م الإدريسي
اقتباس:

لا أستهدف إبراز الفوارق وليس رسالتي وتعليقي طبيعي جدا ليس فيه ما يثير الانتباه فلم أستطع معرفة ما تريد ولعلك تعيد السؤال بصيغة أخرى

أساس التحالف بين القبائل الخمس:
يقول الشيخ المحمود في توضيح السبب الأساسي الذي أدى إلى التحام هذه القبائل, وتوحيدها للأهداف بعد كلام طويل:
" ومبنى اتصال هؤلاء: الأخوة في الدين, والتعاون على البر, ونشر العلم, مع ما زاد من تقادم العهود, واشتباك الأرحام الماسة, بحيث لا يوجد منهم أحد, إلا وهو متفرع عن أجداد الآخر الأدنين, وكثير منهم من حفدة جد الشيخ ـ يقصد والده المترجم حماد ـ الأقرب, والشيخ أيضا متفرع عن جد كل منهم, إما ثان, أو ثالث, أو فوقهما". انظر: ترجمته لوالده.
(هذا الإستنتاج )
إذن يمكن للباحث أن يستنتج من هذا
النقل السابق ما يلي:
1. أن هذه الأسر قد ارتبطت برباط العقيدة.
2. أن من الروابط بينها التعاون على البر والتقوى.
3. أن من تلك الروابط صلة الأرحام.
4. أن من ضمنها نشر العلم.
5. أن من أهمها تقادم العهود وحفظها.
ويمكن اختزال ذلك كله في هدف عام أساسي وهو: محاولة الوصول إلى رضا الله.
فما كانت هذه الجماعات مجموعة من الأوباش, جمعتهم وحدة اللغة, والبلد, والمصالح، كلا, تلك هي روابط ترابية جامدة, تربط بين الحيوانات كلها, وإن ربطت بين البشر, فلا تخرجهم من كونهم جاهلية.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله

اقتباس:

أساس التحالف بين القبائل الخمس:
يقول الشيخ المحمود في توضيح السبب الأساسي الذي أدى إلى التحام هذه القبائل, وتوحيدها للأهداف بعد كلام طويل:
" ومبنى اتصال هؤلاء: الأخوة في الدين, والتعاون على البر, ونشر العلم, مع ما زاد من تقادم العهود, واشتباك الأرحام الماسة, بحيث لا يوجد منهم أحد, إلا وهو متفرع عن أجداد الآخر الأدنين, وكثير منهم من حفدة جد الشيخ ـ يقصد والده المترجم حماد ـ الأقرب, والشيخ أيضا متفرع عن جد كل منهم, إما ثان, أو ثالث, أو فوقهما". انظر: ترجمته لوالده.
(هذا الإستنتاج )
إذن يمكن للباحث أن يستنتج من هذا
النقل السابق ما يلي:
1. أن هذه الأسر قد ارتبطت برباط العقيدة.
2. أن من الروابط بينها التعاون على البر والتقوى.
3. أن من تلك الروابط صلة الأرحام.
4. أن من ضمنها نشر العلم.
5. أن من أهمها تقادم العهود وحفظها.
ويمكن اختزال ذلك كله في هدف عام أساسي وهو: محاولة الوصول إلى رضا الله.
فما كانت هذه الجماعات مجموعة من الأوباش, جمعتهم وحدة اللغة, والبلد, والمصالح، كلا, تلك هي روابط ترابية جامدة, تربط بين الحيوانات كلها, وإن ربطت بين البشر, فلا تخرجهم من كونهم جاهلية.