|
المنتدى الأدبي ميدان للإبداع خاطرة أدبية أوقصة أو رواية أو تمثيلية معبرة أو مسرحية أو ضروب الشعر وأشكاله |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||||||
|
|||||||
![]()
اقتباس:
صراااحة .. الظاهر أن وراء الأكمة شيئا أستنجد بالخرجي.. دخيلك يا أبا عبد الرحمن ![]()
[align=center]قال تعالى: { وَقـُلْ لِعِبَادِي يَقـُولوا التي هِيَ أَحْسَنُ } (أي يقل بعضهم لبعض على اختلاف مراتبهم ومنازلهم ـ التي هي أحسن من المحاورة والمخاطبة.{ إنَّ الشَّيْطَانَ يَنْـزَغُ بَيـْنَهُمْ } أي يهيج الشر، ويلقي العداوة ،ويسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم ـ بسوء محاورة بعضهم بعضا.{إِنَّ الشَّيْطَانَ كانَ لِلإِنسَانِ}أي كان لآدم وذريته{ عَـدُوّاً مُبِيناً}أي ظاهر العداوة ).
صفحتي في الفيس بوك https://www.facebook.com/nafeansari |
![]() |
#2 |
عضو مؤسس
![]() ![]() |
![]()
أشكر الأخ اليعقوبي على قبوله لمزحتنا.
ولأبي ياسر أقول :اشتقت إليك كثيرا ، فلك التحية العطرة ، والتمنيات الطيبة ، والتوفيق نجيك وجليسك ورفيقك في كل حياتك، ولولا أن تعود المعركة الأولى لقلت إنك شاعر، فما ذا ضرني لوعادت إنك يا أبو ياسر لشاعررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر |
![]()
[marq="3;right;3;scroll"]
شعارنا اعتزاز بالجميع وحب في الجميع اورسالتنا الإحسان إلى الماضي بخدمة صوره المشرقة وإلى الحاضربتتويجه بكرم الأخلاق وإلى المستقبل بالإسهام في إشراقته وفي احترام قناعات الآخرين ما يشغلنا عن الاختلاف وفي حلاوة الائتلاف سلوة عن مرارة الاختلاف ،فإن أصبنا فمن الرحمن وإن أخطأنا فمن الشيطان، ومن الله التأييد ومنه التسديد [/marq] ![]() |
![]() |
#3 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
قال الشاعرمنيرمحمدُالأنصاري:
من لي بفكرة أحوذي شاعر***حتي أعبرعن جميع مشاعري |
![]()
يا دونكم من تحياتي مرونقة *** تنوب عني إلي يوم الملاقاة
![]() |
![]() |
#5 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
نبهه بالضيفان إن عاجوابه وإذافعلت فشأنه والشارفا
|
![]()
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
![]() |
![]() |
#7 | |||||||||
مراقب القسم الإسلامي
![]() ![]() |
![]()
لقد مرت على هذه المشاركة ولم أر مقطوعتي الأدرعي واليعقوبي الرائيتين إلا اليوم ، وقد غبت ، متمثلا بقول الشيخ عبد القادر بن محمد الصالح المعروف بمتال للشيخ سيدي محمد بن بادي الكنتي رحم الله الجميع :
فـاسَّابـق القـوم في ميـدان جابتهـا...في غيبـتي ولئـن خبـرت لـم أغـب وأقول مما أعجبني قول الشريف الأدرعي في تهانئ وأشواق: أجبت ، لكن إذا مانابني الزلل ***فإنني بشر تنتابه العلل
فإن أوفق، فذاك فضل خالقنا*** وإن ألفق ، فإني المخطئ العجل والشعر ما هو؟ ألفاظ مرتبة***مستفعل فعل مستفعل فعل وإن لجأت إلى ضرورة فأنا ***في ذاك منتهج سبل الألى فعلوا لم أرع في وزنه الفراهيدي ولا *** في نحوه من نمته قومه دئل *** ياباكيا طللا، إني لفي عجب ***لمن ثوى بالرياض ، والهوى الطلل أما ترى ناطحات السحب ناطقة ***أن الطلول مضى زمانها الأفل والتاج تاجي قدعلقت لؤلؤه ***- وإنني الغض - فاسأل أيها الرجل ولم تضق بي فصحى العرب ، بل أنا في***ساحاتها سيبويه ،القولَ أنتخل وما طويت اذكرنه ، لو تشاء، فلي ***فكر يمد بحول الله مكتمل |
|||||||||
![]()
l ![]() |
![]() |
#8 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
بارك الله في الإخوة عموما ولقد ذكرني العم رائعة الشيخ الأدرعي التي أقف منبهرا أمامها ومن شدة إعجابي بها وشاعرية ناظمها أقتبسها وليعذرني نافع
أجبت ، لكن إذا مانابني الزلل ***فإنني بشر تنتابه العلل فإن أوفق، فذاك فضل خالقنا*** وإن ألفق ، فإني المخطئ العجل والشعر ما هو؟ ألفاظ مرتبة***مستفعل فعل مستفعل فعل وإن لجأت إلى ضرورة فأنا ***في ذاك منتهج سبل الألى فعلوا لم أرع في وزنه الفراهيدي ولا *** في نحوه من نمته قومه دئل *** ياباكيا طللا، إني لفي عجب ***لمن ثوى بالرياض ، والهوى الطلل أما ترى ناطحات السحب ناطقة ***أن الطلول مضى زمانها الأفل والتاج تاجي قدعلقت لؤلؤه ***- وإنني الغض - فاسأل أيها الرجل ولم تضق بي فصحى العرب ، بل أنا في***ساحاتها سيبويه ،القولَ أنتخل وما طويت اذكرنه ، لو تشاء، فلي ***فكر يمد بحول الله مكتمل يالها من أيام راااااااااااااااائعة |
![]() صدق من قال : وما من كاتب ٍ الا سيفنى ... ويبقى الدهر ما كتبت يدااه ٌ فلا تكتب بخطك غير شيئ ٍ ... يسرك في القيامة ان تراه ُ أبو حفص محمد بن أحمد بن حمدو بن البساطي الإدريسي الأضغاغي
![]() |
![]() |
#9 |
![]() ![]() |
![]()
لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِ * تَلوحُ كَباقي الوَشمِ في ظاهِرِ اليَدِ
وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطيَّهُم * يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَلَّدِ كَأَنَّ حُدوجَ المالِكيَّةِ غُدوَةً *خَلايا سَفينٍ بِالنَواصِفِ مِن دَدِ عدولية ٌ أو من سفين ابن يامنٍ * يجورُ بها المَّلاح طوراًويهتدي يشقُّ حبابَ الماءِ حيزومها بها * كما قسَمَ التُّربَ المُفايِلُ باليَدِ وفي الحيِّ أحوى ينفضُ المردَ شادنٌ * مُظاهِرُ سِمْطَيْ لُؤلُؤٍ وَزَبَرجَدِ خذولٌ تراعي ربرباً بخميلة ٍ * تَناوَلُ أطرافَ البَريرِ، وتَرتَدي وتبسمُ عن ألمَى كأنَّ مُنوراً * تَخَلّلَ حُرَّ الرّمْلِ دِعْصٌ له نَدي سقتهُ إياة ُ الشمس إلا لثاتهُ * أُسف ولم تكدم عليه بإثمدِ ووجهٌ كأنَّ الشمس ألقت رداءها * عليه، نَقِيَّ اللّونِ لمْ يَتَخَدّدِ وإنّي لأمضي الهمّ، عند احتِضاره * بعوجاء مرقالٍ تروحُ وتغتدي أمونٍ كألواح الإرانِ نصَأْتُه * على لاحب كأنهُ ظهرُ بُرجد |
![]() |
![]() |
#10 |
![]() ![]() |
![]() لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِ * تَلوحُ كَباقي الوَشمِ في ظاهِرِ اليَدِ
وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مَطيَّهُم * يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَلَّدِ كَأَنَّ حُدوجَ المالِكيَّةِ غُدوَةً * خَلايا سَفينٍ بِالنَواصِفِ مِن دَدِ عدوليةٌ أو من سفين ابن يامنٍ * يجورُ بها المَّلاح طوراًويهتدي يشقُّ حبابَ الماءِ حيزومها بها * كما قسَمَ التُّربَ المُفايِلُ باليَدِ وفي الحيِّ أحوى ينفضُ المردَ شادنٌ * مُظاهِرُ سِمْطَيْ لُؤلُؤٍ وَزَبَرجَدِ خذولٌ تراعي ربرباً بخميلةٍ * تَناوَلُ أطرافَ البَريرِ، وتَرتَدي وتبسمُ عن ألمَى كأنَّ مُنوراً * تَخَلّلَ حُرَّ الرّمْلِ دِعْصٌ له نَدي سقتهُ إياة ُ الشمس إلا لثاتهُ * أُسف ولم تكدم عليه بإثمدِ ووجهٌ كأنَّ الشمس ألقت رداءها * عليه، نَقِيَّ اللّونِ لمْ يَتَخَدّدِ وإنّي لأمضي الهمّ، عند احتِضاره * بعوجاء مرقالٍ تروحُ وتغتدي أمونٍ كألواح الإرانِ نصَأْتُه * على لاحب كأنهُ ظهرُ بُرجد |
التعديل الأخير تم بواسطة السوقي ; 07-16-2011 الساعة 10:58 AM
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
دعوة | ابو مريم السوقي | المنتدى العام | 3 | 03-15-2011 12:22 PM |
دعوة وتنبيه | أبوعبدالله | المنتدى العام | 3 | 09-05-2009 01:44 PM |
دعوة جفلى | الشريف الأدرعي | المنتدى العام | 4 | 02-25-2009 08:02 PM |