تهانئ..وأشواق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أداس السوقي
ابن أخي اليعقوبي ، أتمنى بعد عودتي إليك القريبة إن شاء الله أن أدرك فيك رمقا كي أجهز عليك وأنت تنظر، لكنني لا أظن ، فقد أغضبت الإدريسي المغترب - الذي أرحب بدخوله للميدان - وقبله الخرجي ، وتكاد ترغم الدرة على ما تحاشته قبل ، ولن أخاف الانهزام ما بقي الأدرعي ، واعتبر هذا استنصارا به إن شئت.
وانظر بما ذا يفسر رجوعك إلى أبي حفص.
وتقبلوا جميعا خالص تحياتي



عماه أرحب بزياراتك الخفيفة..
أأستعطفت (أبا الحسن) بعدما هددكم؟؟
الآن عرفت أن مقامكم العالي قد لا ترقى إليه كثير من المعاني غير المباشرة..
فهل لكم بموظف: مترجم..؟؟
أما عمر .. فلا عمر لك ياعم..
إلا أن تكون الأموات قد نشرت فقد يكون مع التاج.. في إثرك قادمين من يبات الموتة الأولى..
فكيف حالهما..أبلغهما عني: سلام عليكم..

يبدو أن الإدريسي والخرجي سقاك كل منهما كأسا مرة ، ولا زلت أحذرك شفقة ، أما أنا فدون الوصول إلي إحصاء رمل عالج ، ففكر وقدر ثم انظر في الحلبة من يناسبك لأترك له المجال ثم أضف إلى جرابك هذه
تطاير في صدري شرار من الشعر ***أجمجها ، لكن يضيق بها صبري
تأوبني منه الذي قد فركته ***وقدما بأعراقي - كمثل دمي- يجري
أبى الله إلا أن يكون ضميره *** بقلبي وهاجا ، كنجم الدجى يسري
فما الشعر إلا قاذفات إذا رمت ***تشظت ، كأن دكت على صالد الصخر
وما الشعر إلا كالمعين سلاسة ***يسيل كماء الموق من مقلة يجري
وما الشعر إلاما كأن بريقه ***بجانب ما أمليتَه غرة البدر
وما الشعر إلاأن تصوغ لئالئا ***كأن وجوهها التباشير من فجر
فإياك إياك القوافي ، فإنه***أنهنهها عني ، وموردها بحري
فردني تسق صفوها لامصردا ***فتغنيك عما أنت ترأم ، إذ تمري
إذا قلت قال العالمون جميعهم ***أجاد وجاد بالغوالي من الدر

فها أنا في نجد إذا ماتأرجت ***عباهرهاوالشيح ، راودني فكري
فإن أنا في رضى ، فشعري سلسل ***زلال ، وإن أغضب فجمر الغضا شعري
نعم أنا ناظم لأني ناظم*** عقود لئال ، ليس ينظمها غيري
نعم أنا ناثر لأني ناثر ***عليك شذورا غاليات من التبر
فليتك إذ تختار تختار غيرنا ***فهل لي كفؤ إذ أخاصم بالشعر؟
ودع لوم من قالوا الحقيقة إنها: ***تفوُق ما أمليه من درر غر
فإنهم لو ساؤلوك بخفية*** لأقررت بالحق الصريح مدى الدهر
فهذا هو الخرجي - فاحذر زيئره- ***وذاك ابن إدريس يهدد بالكر
وقبلهم ثارت عليك كتيبة ***من الشعرآ أداس في قلبها يغري
وكلهم يبري السهام لرميكم *** بداهية صماء في نقرة النحر
فيا عجبا كأنه هو باحث ***على حتفه بالذابلات القنا السمر
وإني خدن الشعر أعرف حره ***فمعناه في فكري ومغناه في صدري

رأيي أنه لابد أن أساعد أبا حفص - ولو بحرف - :
أباحفص
الباهت: تاؤها مفتوحة وليست مربوطة كالقانت ( استنوق الجمل ) ، وأعرف أنك كفء يا أبا حفص فلا أساعدك بأكثر من هذا

سلك النزال منعرجا آخر.
وأتمنى لمن خسر المعركة أن لا يخسر الحرب.
تقبلوا تحياتي.

أنا هيجني نقد اليعقوبي لمن نقدهم ، وقد أغفلنا هذا الجانب حرصا على أكبر كمية من الانتاج الشعري وإذ أثارني
فلي معكم موعد غدا لنقد كل ما تقدم من الشعر والنثر -الآن حصحص الحق -

تعريف النقد الأدبي :
باختصار النقد الأدبي هو ذوق وفن .
وهو محاولة منضبطة للناقد للكشف عن مواطن الجمال والقبح في العمل الأدبي . ويتعين على من يريد أن يتسور محراب النقد أن يكون صاحب موهبة وحس مرهف وذوق سليم ويتمتع بثقافة شمولية عالية لكي يستطيع أن يعمل بحسه الأدبي على تفسير وتقويم الأعمال الأدبية وإبراز مواطن الجمال والقبح فيها وتقويمها .
ولذالك أدعو الجميع بالالتزام بالضوابط النقدية وأن يبتعد الجميع عن ما يسمى النقد الثقافي لأن ماجرى من بعض الأخوة من مزاح ما هو إلا نقدا ثقافيا لا أدبيا ومن أراد أن يستل سيف النقد على بعض المشاركات فليحذر من الخنساء وغيرها فمن خلال مشاركاتهاأرى أنها تمتلك من أدوات النقد الكثير وهذه نصيحة اسر بها للجميع حتى لا ينزلقوا بنا إلى ميادين أخرى يصعب ضبطها لضبابيتها ولتشعب ضوابطها وأتمنى أن أرى قصائد تذكرني بالنيرات يستفيد منها من هو مثلي من متذوق الشعر

خذها ( أهنيك بالسبح بدون ابتلال )ويا أيها الجمهور قارنوا ...

أمسعر الحرب ، توق النضال *** فاليوم حمى ، وغدا فالعضال
واستبق من نفسك مرحمة ***شخيص ظل قبل عرك الرجال
فإنني أسمع همهمة *** في ساحة الحرب ، النزال النزال
أسمع ضبح الدهم سباحة ***تَخبِر بالسنبك ذاك المجال
كأنها الليلات مظلمة ***إلا جباها أنجما أو هلال
كأنني غرتها ، وكأن *** صريع شعري أخريات الليال
فانسل إذ سلت على رأسه *** قوارع القول الشحاذ الصقال
وآب يسترحم في كنه ***يلهث بالنثر ليُروى بآل
فانقع هنيئا لك أشروبة *** أهنيك بالسبح بدون ابتلال

الصاعقة ما الصاعقة ؟؟؟؟

بسم الله

الصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم

بعد الاعتذار عن الغياب , لانقطاع الشبكة عن الجامعة برهة من الزمن ,

فإني أقف مشدوها أمام هذه الحرب الضارية الممتعة , فأتصور شراراتها نارا تلظى , تارة , وأخرى بشارات مشرقة , ويا ما أروعها || إنها معركة غريبة الأطوار , استوقفتني كثيرا أتأمل في روية وبطولة مضرمها الجريء , وسجال الفرسان الآخرين ....................

أيها اليعقوبي خفف من شروط التسجيل في فرسان ميدانك , وراجع (شرط النظم والشعر) إما أن تحذفه أو ألزمك بوضع حدود واضحة بين النظم والشعر, بالشعر لا بالنظم .............

وأقول لك أيضا :

مستفعل مستـــــــفعل فعول مسائل كلها فضول

قد كان شعر القوم صحيحا قبل أن يخلق الخليل

هذا وإني لا أعد من قائمة الشعراء , ولكن هذه المزامير جعلتني من شدة الطرب أقلد لا شعوريا تقطيعاتكم الموسيقية , في إغفاءة فإذا بي بعد الإفاقة أمام شبه ذالك النسق الغنائي الذي سلب مني اللب فقلت إذن كأنني قلت نظما أو شعرا أو أوزانا غنائية أو أو............................... لا أدري ؟؟

لكن على كل حال هي هذه :

مـــن فوقكم ينهمي بوابل هـــطل * مزمـجر قاطف لهــــــامة البــــطل

لا يستطيب الكرى حتى يفي بقرا * جم القشاعم من دمــــا ذوي النصل

ما كان تركي هذي الحرب آونة * من شدة الجــــــبن كلا لا ولا الوجل

أنا الذي ســـــلب الأيتــــام والدهم * وأزعجت فتكـــاتي كل ذي مــــــقل

اختال بين رياض تزدهي طــــربا * من نظمي الدر في عقد من الــــجمل

أما الحمام فتشدو في ســـكون جوى * فينتشي الطير من ذا الشدو في خجل

والسوسن الغض يبدو باسما فرحا * فانشق كل شقيق عن صــــنوف حلي

والنور قد غار من نور الورود على * تلك الزهور فزاد الضـــوء في عجل

آها لعين حــــــــــــباها ربنا نعـــما * بنــــــــــــــظرة نحونا نلهو بلا ملل

يا من يؤجج نار الحرب مفتخرا بوصف دور عفت في الاعصر الأول

كأنني بك يا يعقوبي في لجج * من فلسفات أرســــــــطو غير محتمل

ثم انتجعت إلى الصوفي مبتغيا * رمــــــــزا به يختفي المدلول في الجمل

باللغز تعمية والرمز فلــــــسفة * تنــــــــــــــــــــابنا لتنال رتبة البــــطل

وألسن الحال في ذا الأمر قائلة * ما هكــــــــــــــــــذا تأتينا يا سعد بالإبل

ما ذا أقول وعمي فد أضاف إلى * إجابة الأدرعـــــــــــــــــــي فعل مرتجل

ودرة السوقصاغت من زبرجدها

جواهرا في زخارف من الحلل

وتاجنا الإدريسيصال صولته * وشـــــــــــــــعره باقة بله الندى الخضل

أما أبو حفص الخنذيذ ذو تدر قي الشعر مبــــــــــتكرا من غير ما خلل

واحذر من الخرجي إن الشعر مركبه

لا يمــــــــــــــــــــــــــــتطيه سواه دونما حيل

وبعض قومي أولاء ثم كوكبة * أخـــــــــــــرى تسابقكم دوما بلا مهل

لن أتعب الفكر في تفسار لغزك ما * لم تعــــــــــــترف بهم ولتنج مع (فعل)

وإنما الشعر أنغام منســــــــــــقة * فيها مزامـــــــــــــر وافر مع الرمل

(وإن عدتم عدنا )

هاهي جامعة ساي تضربك فالتمس لك مهربا ، وإني لا أمل من نصحك ،
إنكما ياأهل جامعة ساي لشاعران بارعان فلا يعدكما الشيخ اليعقوبي بنسيجه العنكبوتي ،
أوصيكما بالقراءة لي ثم له أن لا تضلا في متاهاته واستعاراته السواغب ،
انتبها ، وإلا فلكما في العم الفاضل أداس أسوة حسنة ،
وارحماه ووسعا مدخله -رحمه الله -

أين الأصم؟؟يبدو أنه استكفى, وكأني به يرفع الراية البيضاء, وقد أمرته أمري بمنعرج اللوى...
فلم يرض إلا أن يعرض درعَه لطعنات المستلئمين, فالرجاء من الإخوان والأخوات أن يبلعوه ريقه, فقد شرقت صدر قناته من دم شعره, وقد بدا الصبح لذي عينين, فالإشفاق الإشفاق.
***رفقا به***
[justify]
رفقا به يا حماة الشعر فالرجل**تناوشت طعناتٌ درعَه نجل
أعطوه فرصة عام كي يحدد ما**يومي إليه فقد ضلت به السبل
إن ادعاءاته التجديد قد وئدت*في مهدها وطوتها الأعصر الأول
كأنني بدماغ الشيخ مختلط********كأنه خرف يقتاده ثمل
تملي خلاياه أوزانا مجوفة******مستفعل فعل مستفعل فعل
تشابهت عنده الألفاظ وامتنعت*منه القوافي فقد ضاقت به الحيل
إلى ربيعة نصيحة:
الشعر صعب وطويل سلمه***إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه
زلت به إلى الحضيض قدمه***يريد أن يعربه فيعجمه