الأزواديات والتعلم: قطيعة مستمرة فما هي الأسباب؟؟ !

قال المدافع عن المرأة الأزوادية بأنها تتمتع بكامل حقوقها، لأن المجمتع الأزوادي أمومي ....
ولا أريد أسلوب الجدال هكذا، ولا أريد أن أقول له: إنه بهذا تراجع عما ينفح به عنوان مشاركته منذ البداية، ألا وهو الدفاع عن حقوق المرأة ....
ولكن أسأله بالآتي:
1. بعد حق التعلم، الذي أشرت إلى أنه الكفيل الوحيد ...؟؟؟
2: أية أزوادية تستشار، ؟ وأية أزوادية يعتد برأيها ؟؟ والرأي من أكبر الحقوق للإنسانية، فما خلق مع العقل، وقابلية التفكير إلا ليرى، ويقترح، ويختار، ؟؟؟ أليست القاعدة المشهورة عندنا: (شاوروهن وخالفوهن) ؟؟
3: بل أية أزوادية تتمتع ب(الاعتبار) الذي توجبه كرامة الإنسان، بعيدا عن الاعتبار الغريزي، وبعيدا عن النظر إليها كهبة إلهية، خلقت للرجل كي يتمتع بها، لا لكي تشاركه تسيير أمور الحياة كلها.
4: أية أزوادية تحظى بالعناية التربوية غير التعليمية، حتى لكي تدرب على تطبيق الشريعة الإسلامية، لا يهتم بها، فهي مسلم أنها ممن ستمتلئ جهنم بهن ...
إن مكان الأزوادية في المجتمع السوقي خصوصا مثل العبيد تماما، الذين لا ينعمون أيضا بحقوق العبيد عندنا ...
سوى حق الفضلة في المأكل، والمشرب، والإنسان لا تنحصر حاجياته في الأكل والشرب فحسب.
وأنا أستغرب كثيرا، من قول الزميل أبي ياسر هذا ؟؟؟؟؟؟؟
فإن الكثير من الحقوق لا يتمتع بها الأزوادي، فضلا عن شقيقته الضعيفة.

أخي الحسني الكريم..
توقفي ذكرتُ أنه للتوضيح .. ثم إني أتفهم أن نفيك ليس محضا.. وأنكم تقصدون القلة، وسياقكم فهمت منه الحديث عن الفكر الإسلامي .. فانقدح في ذهني تصوير طبيعة تعامله مع قضية المرأة مما يجب أن نتحاشاه ابتداء، وهو التركيز على المحافظة على العادات المغلفة بالفهوم الشرعية..
أخي أبا ياسر الكريم..
أوافق الحسني على أن المرأة السوقية مهضومة حتى في غير التعليم، محرومة من حقوق اجتماعية أخشى من ذكرها حتى لا تكون تدخلا في خواص آخرين لم أقدم لهم حلولا عملية ولا أريد أن أصطدم بعواطفهم وعوائدهم ...
ولنركزعليها، ولنقصر عليها الحديث(طبعا طلبا لا أمرا) كما أتمنى أن يكون هذا النقاش عمليا بحيث يمكن أن نخلص من خلاله إلى أمر يمكن أن نطبقه على أرض الواقع ..
*****
وألفت نظري ونظركم إلى الفارق بين المغتربات وغيرهن في هذا الموضوع.. فلا يركز فقط على اللواتي في المواطن وتنسى المهاجر بهن الوالدات الخادمات الطابخات الغاسلات العاملات، فما ذا قدم لهن؟؟؟؟؟
ثم إن الموضوع يحتاج إلى دراسة وسؤال ولقاء واجتماع..
ومن الأفكار المهمة عندي أن ترسل مجموعة منا صرخة واستغاثة في الموضوع إلى رؤساء ووجهاء وشيوخ قبائلنا ويكون الخطاب باسم الموقع أو باسم محرريه (يعني الخطاب)..
المهم أن نتحرك في الموضوع فأنا مع كوني في الخارج من فترة إلا أني أتابع هذا الموضوع ولدي مخاوف شديدة من أن يبدأ وعي (هن) على أيد غير مأمونة عليهن.. وقد رأيت شدة تعاطفهن وتجاوبهن مع موضوع الانتفاضة في أوائل التسعينات وأواسطها.. وما يدريك أي نظام أو مشروع يطلع علينا في عالم يتغير كل يوم ويتلون ويتشكل في سرعة الضوء..