دفع العين بتعظيم حرمة ذات البين

اقتباس:

نثرة الورود الثالثة:

المسماة:
الروض الباسم
عن مسكيات ترجمة الشيخ العلامة الإدريسي السوقي المرسي نجل اليمان سالم

فتخلصاً من ممهدات هذا البحث عن مآثر محاسن أفقنا العزيز ـ صحراء أسياد الصحراء، سياسيا، وثقافياً، واجتماعياً، خاصة قبائل العلم، التي منها ذروة سنام العلم ـ آل السوق.
ولا سيما أعلامها المكوكبة بنجوم القرن الرابع عشر الهجري ـ قرن المترجم له القائل:
اسمه ـ رحمه الله:
قلت: إن هذا العلم الشامخ، والطود العلمي الشاخص الراسخ،
اسمه: محمد بن محمد بن اليماني الإدريسي السوقي المرسي ـ رحم الله الجميع.كما ترجم له التاريخ بذلك، راجع أحد شواهد مغني اللبيب
ثم هذا هو نسبه ـ رحمه الله ـ كما نقلته عن ولده محمد ـ أكاني ـ لأنه عنده قديماً وعند جهينة الخبر اليقين.
ولقد أخبرني ـ حفظه الله ـ أنه نقل من أصل كتبه والده صاحب الترجمة ـ رحمه الله.
ثم قمت أنا بعرضه على ربيعة الرأي الشيخ عبد الله اسماً اسماً حتى أتيت إلى آخر هذه السلسة الذهبية، بقول الشيخ عبد الله ـ حفظه الله ـ هذا هو نسبه ـ رحمه الله: محمد بن محمد بن اليمان بن محمد بن أبي الوفاء بن أحمد باب بن محمد آحمد بن أُعالَّ بن أحمد بن الحسين بن الصالح بن بايْ بن آلاّ بن موسى بن أبي بكر ـ الشهير بذي الفيلة ـ بن عثمان بن تدكان بن ظَيْدَرَتْ بن كرربان بن إبراهيم الضغوغي، المراكشي المدفون بالمغرب ابن سعيد بن المهدي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن علي بن إسحاق بن عبد العلي بن أحمد الأحمر بن محمد بن مولاي إدريس الأصغر ابن مولاي إدريس الأكبر ابن عبد الله الكامل ابن الحسن بن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنهما.
ولادته ـ رحمه الله.
إنه مما يندر ضبطه بالتحديد موالد أعلامنا المخضرمين بين أواخر القرن الثالث عشر الهجري، وبين صدر القرن الرابع عشر الهجري، بل ومما يصعب زيادة على ذلك تحديد سنوات وفياتهم ـ رحمهم الله ـ إلى عهد قريب
وعلى كل حال فإن الشيخ إغلس ـ رحمه الله ـ كان ممن استهل بولادته القرن التاسع عشر الميلادي، وذلك لما أخبرني به ـ ربيعة الرأي ـ الشيخ عبد الله أنه هو من مواليد 1925ميلادياً، وكان الشيخ إغلس وقتئذ شاباً، يقدر سنه بخمسة وعشرين سنة، فتكون ولادته تقديراً عام 1900ميلادي ـ رحمه الله ـ بهذا قدرها لي شيخي المؤرخ الشيخ عبد الله ـ حفظه الله.

نشأته ـ رحمه الله:قلت: إن جانب النشأة يقال فيه ما قيل في تحديد أعوام الموالد، وأعوام الوفيات من جهة صعوبة تحديد ذلك بالسنين، ثم بداية النشأة إلى نهاية مراحلها، لعدة أمور، منها:
أن الطفل الكريم، أحياناً تكون نشأته في بيت أحد أجداده.
وأحياناً عند أعمامه.
وأحياناً تكون عند أخواله.
وأحياناً تكون عند والديه.
وكل من الأجداد، والأعمام، والأخوال تكون نشأته عند آحادهم بعد انفطامه، إلاّ أن تصادفه وفاة والدته، أو والده، فتكون نشأته عند أحد من ذكر، ومن كان في معناهم من الأقارب ـ والله أعلم.
لكن صاحب الترجمة ـ رحمه الله ـ الكلام عنه، هو كما يلي ـ بإذن الله تعالى:
وهو ما أخبرني به شيخي المؤرخ الشيخ عبد الله ـ حفظه الله ـ حين عرضت عليه هذا السؤال، فقال لي: أما عن نشأته المباركة ـ رحمه الله، فإنها كانت: في البيت الكريم ـ بيت والد الشيخ إغلس ـ محمد بن اليمان الإدريسي السوقي المرسي ـ رحمه الله.
لكن ما لبث أن توفي والده الكريم، وكان الشيخ إغلس ـ رحمه الله ـ وقتئذ غلاماً يافعاً، دون سن البلوغ.
فقام جده من قبل الأم، وهو الشيخ العلامة الفقي، الشهير بإنتلماني ـ رحمه الله ـ برعايته، هو وإخوته في جميع الجوانب رعاية جميلة جليلة خاصة في الجانب التعليمي، وأمر آخر، هو ما يوحيه قوله: بتعلمي طفلاً لدى خالي الوسط.
فيه إشارة إلى أن خاله هذا هو الشيخ العلامة أحمد بن أحماد بن ألاغ الأنصاري السوقي البكلي.
أو خاله: الشيخ العلامة المسدد بن أحماد بن ألاغ الأنصاري السوقي البكلي.
وهما خالان له ـ رحمهم الله.
وكل واحد منهما في المقام الكريم الأسنى علمياً واجتماعياً، فلو قلنا، إنه كان عند خاله الشيخ أحمد بن أحماد بن ألاغ الأنصاري السوقي البكلي، كما تناوله قلم الأستاذ السوقي الخرجي في كتابه أنوار الشرق.. ص 93.
لكان من الممكن جداً مشاركة خال الشيخ إغلس جده الفقي ـ رحمهم الله ـ في القيام بنشأته المباركة ـ والله أعلم.
شيوخه ـ رحمه الله:الشيوخ ـ رحمهم الله ـ في فلكهم الجليل:
***- خاله الشيخ العلامة أحد كواكب عصره المضيئة، الشيخ أحمدْ بن أحمادْ بن أُلاغْ الأنصاري السوقي البَكَلي ـ رحمه الله.
***- الشيخ الشهير البدر المنير، الشيخ المُسَدَّدْ بن أحمدْ بن أحمادْ بن أُلاغْ الأنصاري السوقي البَكَلي ـ رحمه الله.قلت: لقد حاولت الوصول إلى معرفة ما أخذ عنهما ـ رحمهم الله جميعاً ـ بالتحديد، فما تيسر على ذاكرةالتاريخ إسعافنا بما لم يدرك زمانه، وتناولت مع شيخي أيضاً قول .

***- الشيخ العالم العلامة، والحبر الفهامة الشيخ هِنْدِيّا بن الأمين الأنصاري السوقي ((من كل لام ألف)) ـ رحمه الله.
وهذا الشيخ الجليل، هو الذي درس عليه الشيخ إغلس ـ رحمهما الله.ألفية ابن مالكالكافية لابن مالك أيضاً.
***-شيخ الشيوخ الكبار، الدرر النضار، الشيخ غمنا السوقي التنغاكلي ـ رحمه الله.
رحلاته ـ رحمه الله:
أن المترجم له ـ رحمه الله ـ ممن رحل عدة رحلات منها في طلب العلم، ومنها زيارة القبائل العلمية، ومنها ما هو جمع بين الحسنين، بين زيارة القبائل العلمية، وبين صلة للرحم، لأن السوقيين منذ أن جمعهم سوق العلوم، نافسته القرابة المتينة، أشرافاً وأنصاراً، ناهيك من قبيلة علمية متداخلة صلة رحمها.

المجرة الأولى: قبيلة ((كَلَ أَضَاغْ))
.
المجرة الثانية: قبيلة ((كَلْ بَكَلْ))
المجرة الثالثة: قبيلة ((كَلْ بَنْغَوْ))
المجرة الرابعة: قبيلة ((كَلْ تََبُورَاقْ))
المجرة الخامسة: قبيلة ((كَلْ تَجَلالْتْ))
المجرة السادسة: قبيلة ((كَلْ تَكِيراتِنْ))
المجرة السابعة: قبيلة ((كَلْ لامْ اَلِفْ))
المجرة الثامنة: قبيلة ((الفهرين))
المجرة التاسعة: قبيلة ((كَلْ تَجَشِي))
.
المجرة العاشرة: قبيلة ((كَلْ تِيسِي))
المجرة الحادية عشر: قبيلة ((كَلْ تَكَرَنَّتْ))

المجرة الثانية عشر: قبيلة ((كَلْ تَنْغاكْلِي))

المجرة الثالثة عشر: قبيلة ((كَلْ فَانْبَلْقُو))
والمجد المجرة الرابعة عشر: قبيلة ((كَلْ وَامِي))
المجرة الخامسة عشر: ((كَلِ اِرَوانْ))
المجرة السادسة عشر: قبيلة ((كَلْ الْكَناتَ)) طلابه ـ رحمه الله:
القسم الأول: طلابه الذين لازموه مدة زمنية.
من أولئكم النجوم الزواهر.**- الشيخ العلامة السلفي، الأديب اللغوي المفسر الشيخ الحسن بن محمد السوقي البنغوي ـ رحمه الله.
فإنه قرأ عليه فن التفسير والتوحيد، وهو من المتفنين في جميع العلوم الإسلامية.
**- الشيخ العلامة والعلم الدراكة، الشيخ عمر بن محمد البنغوي ـ رحمه الله ـ فمما قرأ على الشيخ إغلس ـ رحمه الله ـ فن المعاني.
**- الشيخ العلامة المتفنن الأديب اللغوي اللوذعي الشيخ حَمَّتِيسّي بن أُكّا الإدريسي السوقي الأضاغي ـ رحمه الله.
كان من أكثر طلاب الشيخ إغلس ـ رحمه الله ـ ملازمة له ـ رحمهما
الله ومما قرأه عليه دراسة: الخلاصة ـ ألفية ابن مالك، والكافية.
فأصبح من نوابغ عصره خاصة في العلوم العربية ـ رحمه الله.
**- الشيخ العلامة بايْ بن مَخاخَ الإدريسي السوقي الأضاغي ـ رحمه الله.
فهو من العلماء الأجلاء، الذي غرفوا من نهر كوثر العلم، إذ قرأ عليه دراسة: فن المعاني.
**- الشيخ العلامة، والحبر الفهامة الحسن بن مُمَّدي بن أحنا الإدريسي السوقي من ((كل فانبلقو)) ـ رحمه الله ـ قرأ عليه عرضاً فني: المعاني، والأصول.
**- الشيخ المتفنن، العلامة المتقن الشيخ أحمدْ بن ممدي الإدريسي السوقي من ((كل فانبلقو)) ـ رحمه الله ـ قرأ عليه الأصول، والفقه. وفنّ القضاء.
**- الشيخ الجليل، والعلم النبيل الشيخ مادي بن ممدي بن أحمد الإدريسي السوقي من ((كل فانبلقو)) ـ رحمه الله. الأصول، والفقه. متفنن في شتى الفنون
**- الشيخ المهيب، العلامة النجيب، الشيخ موسى بن ألاّدِ بن أحنا الإدريسي السوقي من ((كل فانبلقو)) ـ رحمه الله ـ قرأ عليه النحو، والمعاني،
**- شيخ الشيوخ، الجبل الشموخ العلامة السلفي الشيخ مَلَوْ بن محمدُ الإدريسي السوقي من ((كل فانبلقو)) ـ رحمه الله ـ المعاني والأصول والفقه.
**- الشيخ العلامة الدراكة الفهامة، الشيخ حَمَّدُ بن محمد بن إبراهيم بن محمد الأنصاري السوقي من ((كل لام الف)) ـ رحمه الله ـ قرأ عليه المعاني.

**- الشيخ النجيب، والعلم النبيه اللبيب، الشيخ مَحمد آمحمدْ ـ إلَلْ ـ بن محمد الصالح بن إنكس أونن ـ رحمه الله ـ الإدريسي السوقي الوامي.

هنا أنتهى الإقتباس من ترجمة الشيخ حسب ما ترجم له الشيخ الأسدي
في النثرة الثالثة أما باقي النثرة ياشيخنا فلا أراه إلا تأليف عن بعض السوقيين وعن الدعاة
اللذين زاملتهم في رحلات الدعوة التي قمت بها في تلك الفيافي أسأل الله أن يجزيكم خيرا ويثيبكم
على أعمالكم الجليلة .
ولي عودة إنشاء الله

أخي الخزرجي, الحقيقة أنك أحسنت.
الشيخ إغلس ـ رحمه الله ـ كان ممن استهل بولادته القرن التاسع عشر الميلادي، وذلك لما أخبرني به ـ ربيعة الرأي ـ الشيخ عبد الله أنه هو من مواليد 1925ميلادياً، وكان الشيخ إغلس وقتئذ شاباً، يقدر سنه بخمسة وعشرين سنة، فتكون ولادته تقديراً عام 1900ميلادي ـ رحمه الله ـ بهذا قدرها لي شيخي المؤرخ الشيخ عبد الله ـ حفظه الله.
لعل مقصود المترجم القرن العشرين, فهو الذي استهل ب 1900م, أليس كذلك؟