من العادات الأزوادية

أشكرك أبا فارس على سموك, أنت فارس هذا الموضوع, و سلمان فارسه.
و كنت عزمت على إفادة القراء ـ بسببكم ـ عن كلام وجدته لبعض العلماء المعتبرين, في الصحراء , يتعلق بالعادات في (منطقة الصحراء الأزوادية), و علاقتها بالفتوى, وبالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.
ولم أزل على عزمي, لكني لم أجد الوقت الكافي, لترتيب الاقتباسات من الرسالة المنوه بها.
و من ثم إعدادها للتنزيل في الموقع, و لكني أعدكم بتطبيق هذه النية قريبا, و سوف يفتح لنا ذلك الشيخ بابا لفهم شيء من نظرة مشايخ المنطقة إلى العادات, و ما يرونه مناسبا في التعامل معها, وقد أورد ذلك الشيخ لفيفا من أقوال العلماء في الموضوع, و ربطها بالواقع المعاش عندنا, فانتظروني قليلا, و أبلعوني ريقي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م الإدريسي

و كنت عزمت على إفادة القراء ـ بسببكم ـ عن كلام وجدته لبعض العلماء المعتبرين, في الصحراء , يتعلق بالعادات في (منطقة الصحراء الأزوادية), و علاقتها بالفتوى, وبالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.[/color]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م الإدريسي

ولم أزل على عزمي, لكني لم أجد الوقت الكافي, لترتيب الاقتباسات من الرسالة المنوه بها.
و من ثم إعدادها للتنزيل في الموقع, و لكني أعدكم بتطبيق هذه النية قريبا, و سوف يفتح لنا ذلك الشيخ بابا لفهم شيء من نظرة مشايخ المنطقة إلى العادات, و ما يرونه مناسبا في التعامل معها, وقد أورد ذلك الشيخ لفيفا من أقوال العلماء في الموضوع, و ربطها بالواقع المعاش عندنا, فانتظروني قليلا, و أبلعوني ريقي.[/center]

[color="red"]عزيزي: م الإدريسي..

ممتن لهذا اللطف منكم..

وأتمنى أن تتاح لك الفرصة.. لإفادتنا بالكلام النفيس الذي وصفتم أهميته.. فنحن في أحر الشوق إليه..

وأعتذر لك وللإخوة عن تأخري في الفترة الماضية.. ويؤسفني إخباركم أنني سأضطر للغياب لمدة قد تصل إلى الشهر.. لأمور تتعلق بالدراسة.. ولكنني أعدكم بالمزيد من الأطروحات المهمة ـ في نظري ـ حين عودتي.. وإلى ذلكم الحين.. أرجو منكم الدعاء لي بالتوفيق والسداد.. وتقبلوا فائق احترامي.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م الإدريسي

أشكرك أبا فارس على سموك, أنت فارس هذا الموضوع, و سلمان فارسه.

و كنت عزمت على إفادة القراء ـ بسببكم ـ عن كلام وجدته لبعض العلماء المعتبرين, في الصحراء , يتعلق بالعادات في (منطقة الصحراء الأزوادية), و علاقتها بالفتوى, وبالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.
ولم أزل على عزمي, لكني لم أجد الوقت الكافي, لترتيب الاقتباسات من الرسالة المنوه بها.

و من ثم إعدادها للتنزيل في الموقع, و لكني أعدكم بتطبيق هذه النية قريبا, و سوف يفتح لنا ذلك الشيخ بابا لفهم شيء من نظرة مشايخ المنطقة إلى العادات, و ما يرونه مناسبا في التعامل معها, وقد أورد ذلك الشيخ لفيفا من أقوال العلماء في الموضوع, و ربطها بالواقع المعاش عندنا, فانتظروني قليلا, و أبلعوني ريقي.

أخي م الأدريسي مازلنا ننتظر وعدك على أحر من الجمر, برغم علمي بإنشغالك وضغط العمل لديك
:nic72:
ونحن نستحق منك أن تستقطع ساعتيين من وقتكم فتدرج لنا الموضوع ,وأنا على يقين بأنه سينقلنا إلى رؤى وأفكار جديدة لم نتطرق إليها لأسباب عدة من أهمها الفارق الكبير بيننا وبين الشيخ في إدراك ومعرفة ما يتحدث عنه 0
تقبل حبي وإعتزازي بفكرك الراقي وبقلمك الواعي :sm253:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله
اقتباس:

أخي م الأدريسي مازلنا ننتظر وعدك على أحر من الجمر, برغم علمي بإنشغالك وضغط العمل لديك
:nic72:
ونحن نستحق منك أن تستقطع ساعتيين من وقتكم فتدرج لنا الموضوع ,وأنا على يقين بأنه سينقلنا إلى رؤى وأفكار جديدة لم نتطرق إليها لأسباب عدة من أهمها الفارق الكبير بيننا وبين الشيخ في إدراك ومعرفة ما يتحدث عنه 0

تقبل حبي وإعتزازي بفكرك الراقي وبقلمك الواعي :sm253:

أضم صوتي إلى صوت أبي عبد الله.. شاكراً له تذكيرنا بما وعدنا به الشيخ: م الإدريسي.. والشكر موصول لك شيخنا العزيز..
وننتظر بشوق وبغاية الاهتمام النقل المذكور لتعم الفائدة..

أما وقد حان موعد عودتي.. بعد انشغال بالاختبارات.. حمدته من ناحية.. إذ جعلني بعيداً عن مهاترات هنا وهناك..
وأحرجني من جهة أخرى.. وهي تخلّف قلمي عن قول كلمة حق من أجلها جندته وامتطيت صهوته في رحاب المنتديات..


ولنعد إلى ما نحن فيه.. من نقاشات أظنها أكثر ثمرة وجدوى..


فأستأذنكم هذه المرة في طرح عادة أو قل سلوك أزوادي..
اصطلح عليه بـ( أقّرُوفُو) والنسبة إليه ( كَلْ أغْرف) وربما يتلاقا مع (آنهنمّوا) إن لم يكن هو هو..

وكلا المصطلحين ينطلق فيما أظن من الاحترام المتبادل لسبب عريق بين القبائل والبيوتات.. وأنتظر ممن هم أعلم مني وأعرف مزيد توضيح وتأطير للموضوع...
في انتظاركم.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فارس

فأستأذنكم هذه المرة في طرح عادة أو قل سلوك أزوادي..
اصطلح عليه بـ( أقروقو) والنسبة إليه ( كل أغرف) وربما يتلاقا مع (آنهنموا) إن لم يكن هو هو..
وكلا المصطلحين ينطلق فيما أظن من الاحترام المتبادل لسبب عريق بين القبائل والبيوتات.. وأنتظر ممن هم أعلم مني وأعرف مزيد توضيح وتأطير للموضوع...

في انتظاركم.

حياك الله أخي الكريم أبا فارس, وحمدا لله على عودتك ,لموضوعك الشيق والمثمر العادات الأزوادية ,وأحب أن أستوضح منك ومن الإخوة الأعضاء من لديه علم عن { أقروقو} قبل أن أدلو بدلوي في مصطلح{ أنهنموا} فهو المشهور لدي, وسأجتهد إنشاء الله في طرح مفهومي الخاص له وما إسراعي في الرد إلا ترحيبا بكم وبطرحكم الراقي0
بارك الله فيك ودمت موفقا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله

اقتباس:

حياك الله أخي الكريم أبا فارس, وحمدا لله على عودتك ,لموضوعك الشيق والمثمر العادات الأزوادية ,وأحب أن أستوضح منك ومن الإخوة الأعضاء من لديه علم عن { أقروقو} قبل أن أدلو بدلوي في مصطلح{ أنهنموا} فهو المشهور لدي, وسأجتهد إنشاء الله في طرح مفهومي الخاص له وما إسراعي في الرد إلا ترحيبا بكم وبطرحكم الراقي0
بارك الله فيك ودمت موفقا

أبا عبد الله حياك ربي
وأشكرك على سرعة مبادرتك بالرد.. وأما عن استفهامك عن(أقُّرُوفُو) فأظن أن سبب استبهامه أني كتبت الكلمة خطأ بالقاف بدل الفاء.. فبدت غربية عن أي معنى في تماشق.. ولكنني عدّلتها سريعاً في أصل المشاركة غير أن مبادرتك ــ جزيت خيراً ــ كانت أسرع من ذلك.. فلك كل الشكر.
وإن كانت الكلمة غير معروفة أصلاً لديكم فالأمر ربما يعود لاختلاف اللهجات.. وحينها يكفي أنها تساوي(آنهنمّو) عندكم.. وإن كان بينهما نوع تفريق فعند أهل الخبرة،، وننتظر تفضلهم علينا بما عندهم.. تكرماً وتفضلاً.

شكرا على هذا البيان لهاتين المفردتين اللتين تبدوان مترادفتان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.أبوعمر المراكشي

شكرا على هذا البيان لهاتين المفردتين اللتين تبدوان مترادفتان

د. أبا عمر المراكشي.. مقدر حضورك.. وشكرك محل اعتزازي..
انتظر منك إفادتنا في الموضوع بما لديكم.. تحياتي.

أخي م الإدريسي نحن في مسيس من الحاجة لإنزال ما نويت فقد نجد فيه خيراً كثيراً، وتثقيفاً لمن لم يعلم بواقعنا الأزوادي ممن ولد ونشأ بعيدا عن ذلك الموطن-فقط استحضر الأجر المترتب على ذلك بارك الله فيك ونفع بك .