نظم مجمع الأمثال للميداني المسمى فرائد اللآل في نظم الأمثال

فالمثل ما يمثل به الشيء أي يشبه كالنكل من ينكل به عدوه، غير أن المِثْل لا يوضع في موضع هذا المثل وإن كان المثل يوضع موضعه كما تقدم للفرق فصار المثل اسما مصرحا لهذا الذي يضرب ثم يرد إلى أصله الذي كان له من الصفة، فيقال: مثَلك ومثَل فلان أي صفتك وصفته،ومنه قوله تعالى: ((مثل الجنة التي وعد بها المتقون)) أي صفتها. ولشدة امتزاج معنى الصفة به صح أن يقال: جعلت زيدا مثلا،والقوم أمثالا، ومنه قوله تعالى:(( ساء مثلا القوم)) جعل القوم أنفسهم مثلا في أحد القولين. والله أعلم.