اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله كل الشكر لأخي الشيخ أداس على هديتك التي أهديتها للمنتدى الأدبي وهي كما قال شيخي الإدريسي المغترب شملت ثلاثة من أغراض الشعر العربي ويحسن بنا إيضاح ما أشكل على شيخي الإدريسي المغترب وهو الاعتداء على حملة العلم فالذي حدث لاأعتبره اعتداء بالمفهوم الشرقي حيث أن للطوارق عادات وتقليد تميزهم عن جميع شعوب العالم ومن هذه العادات تلك العلاقة التي تجمع أبناء ألخوال والعمات وإن علو ا والتي يسميها الطوارق تبوبشا والتي تتميز برفع العتب بينهم والتحرر من كل القيود الاجتماعية وتخفيف من شدة الحياء الذي يتمتع به شعب الطوارق فلذالك ذكر الشاعر هذه القرابة بهذا البيت يا بنت خاليَ إن الهجو ذو شـــرر......يردي ويلقــح حربا دائـــم الدأب ليدلل على أمر خفي في ثقافة المجتمع وأن عتابه كذالك من هذا الباب والقصيدة عبارة عن رسالة للآخر الذي لا يتمتع بهذه الخاصية الاجتماعية

جزاك الله خيرا يا أبا عبد الله على هذاالتوضيح , وصدقني إذا قلت لك : إن هذا مما يزيد القصيدة قيمة على قيمتها , فإن هذا النسق من أنساق هذا المجتمع , والذي يحلو لي أن أسميه ب( المزاح المقنن ) مع ما يتمتع به من رسوخ في تقاليد المجتمع الطارقي قليل جدا في الأدب السوقي .
إذن ما زالت القصيدة يصدق عليها أنها عالجت قضية خاصة ومهمة , فهي قصيدة نادرة بمعنى الكلمة.
فأشكر الاجتماعي أبا عبد الله مرة أخرى.

قال الإمام العارف ابن قيم الجوزية -رحمه الله : كل علم أو عمل أو حقيقة أو حال أو مقام خرج من مشكاة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فهو من الصراط المستقيم وما لم يكن كذلك فهو من صراط أهل الغضب والضلال ).