عرض مشاركة واحدة
قديم 05-15-2010, 11:25 AM   #136
مراقب عام القسم التاريخي


الصورة الرمزية السوقي الأسدي
السوقي الأسدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 45
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 07-18-2016 (12:24 PM)
 المشاركات : 1,152 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي معذرة:أيها القارئ الكريم دريك الإيحاءات، لا النكرات المتوغلة المتوغلة في باب المبهمات




المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحقيقة


قال الشيخ المحدث عبد الله السعد ـ حفظه الله ـ:

" مسألة الرواية عن العامي..


إنه أيها القارئ الكريم دريكالإيحاءات،لا النكراتالمتوغلةالمتوغلةفي بابالمبهمات..
تنبيه:
لحقيقة نفسها.
بادئ ذي بدء:ينبغي عليك مرة أخرى أن تتجنب التعرض للرموز الكبار الأحياء والأموات، الجليلة مقاماتهم على مستوى المجتمع فضلاً بين قبائلهم.
ولتبعد عنهم غاية الابتعاد إن كان لك حقيقة في الالتزام بالأدب اللائق إسلاماً واجتمعاً.
وإن كنت باطلاً، فابشر ـ بإذن من بيده ملكوت كل شيء ـ بفتح باب رد أباطلك، إذ: وما يبدأ الباطل وما يعيد.

قال أبوعصمة: ((لم تصف الحقيقة (فتى مرسي) بنقصيُحمل على الذم((

قلت هذا تلاعب، وإن التلاعب بالألفاظ والمعاني بابه يسع مثل أبي عصمة، لكن في غير أعراض الناس، فما بلكم بأعيانهم، وتتبين إساءة أبي عصمة الذي يزعم مزاعم عدم الإساءة، لمن يحسن إليه على وجه توقيره له، بقوله: فإنك من كبار المنتديات!!!
إن لم تكن من أكبرهم!!!.
هذا قول من هو حقيقة: من كبار المنتديات!!! ـ فتى مرسي:(( اولا لا ادعي الكمال وليس هذا من سماتي فالكماللله الواحد القهار واما النقص وكل انسان له صواب وأخطاء..
هذا رداً على كلامك حول النقص فهلا وعيتِ وفهمتِ وترتدعي وانا لا اعرفكحتى اكون شيخ لك...
كيف يخبر عن الحقيقه من هو مختفي في الظلام والسراب الخادع..))
يا أبا عصمة ما هكذا تورد إبل مقالات أهل المنتديات على هو من بينهم: من أكبرهم!!!.:
قال أبوعصمة: ((و إنما وصفته بنقص مقابل لكمالمطلق, ردا على تعريضه بأصحاب الحقائق..))
يا أبا عصمة ما هكذا تورد إبل مقالات أهل المنتديات على هو من بينهم: من أكبرهم!!!.:
علماً أن هذا تناقض:(( ردا على تعريضه بأصحاب الحقائق..))
إضافة إلى عقوق أبي عصمة لمن هو: من كبار المنتديات!!!
ولتناقضاته الفاحشة موضع التعرج إليها ـ بإذن الله ـ في كتاب: ((رجيع اليعافير..))
هذا قول من هو حقيقة: من كبار المنتديات!!! ـ فتى مرسي: (( واهدي أليك هذي الاسطر..
وهي منهاج يجب ان يلتزم به كل من يكتب في المنتدىاما نظافة اللسانفأنا فوق ما تتصورين خلق وخطابا واسلوبا..
ً لا اهاجم الا من يرد علي بأغاليط واباطيلفأرد ذالك دفاعاً عن النفس والقيم والمثل يقول (رمتني بدائها وانسلت )وياك اعني ياجاره فأليك عني اليك عني والشاعر يقول
لاتنهي عن خلق وأتأتي بمثله **** عار عليكاذا فعلت عظيم)).
والآن مع سيئات أبي عصمة جديدة أخرى، في باطله الجيد، وهو قوله، قلتقال أبو عصمة: ((إخوتي القراء, اشهدوا جميعا أنالحقيقة لم تنل من جَد, و لا علَم, و لا شخصية معتبرة...)).
يا أبا عصمة ما هكذا تورد إبل مقالات أهل المنتديات على أعيان: كبار المنتديات!!!
من الشخصيات المعتبرة إذن؟؟؟ عند أبي عصمة التي يشهد القراء على اعتبارها، المحترمة الموقرة عن أن تنال من قبله!!!!
قال أبو عصمة: ((لتعلم أن كون الشخص محترما فيقبيلته..
فالعامي عاميمهما رفعه قومه.
و بالتالي فأكرر أن تراجم الأعلام يزري بها, و بأصحابها, وبالتاريخ, و بالعلم أن تخلد, و تدون مأخوذة عن العوام, و الذين لم يعرف لهم نصيب منالعلم, و لم يشتهروا بالانخراط في سلك أهله!!!
قلت: هذه سيئات على سيئات اجتماعية خطير في الأحياء والأموات، تحت خيمة بيت العنكبوت ـ اللمز والهمز.
هذا تعريض خطير مع السخرية والاستهزاء من مكان تعرف منه المقاصد.
ولعلك نسيت ما تظاهرت النصوص باعتباره دلالة واضحة في إيحاءات لحن القول:
وصدق الله إذ يقول: ولتعرفنهم في لحن القول.
أو لم يقل القائل: وخير الكلام ما كان لحنا. ً!!!!!!!!!!!!!!!!!
قال أبو عصمة: ((أعدك أن الحقيقة لن تساهم فيالكشف عن حقيقتها..))
قلت: ذلك وعد ـ إن شاء الله ـ غير مكذوب.
قال أبو عصمة: ((أما (شعبة) و (أبو الزناد) فإنقراءةً خاطفةً في كتب الرجال, تبين لك, و للقارئ أن استخدامك لأسمائهما في سياقنثراتك استخدام غير نزيه و لا أمين.)
قلت: هذه سيئة أخرى: تعريض خطير مع السخرية والاستهزاء من مكان تعرف منه المقاصد.
أو لم يقل القائل: وخير الكلام ما كان لحنا. ً!!!!!!!!!!!!!!!!!.
ولبيانها موضع آخر ـ بإذن الله ـ وهو كتاب: رجيع اليعافير..
وسوقها هنا من باب الإشارة إلى ما في هذا النقيل من الإساءات الجتماعية الجديدة.
قال أبو عصمة: ((و إذا اعتبر التعرض لاسم شيخكربيعة...
و الله, إنك لتعلم أن من تسميه (ربيعة الرأي) لا يعد من طلاب العلم في الصحراء, فضلا عن كونه من أعلامها, فضلا عنكونه من مراجع معلوماتها.))

أقول هذه إساءة أخرى خطيرة، وسيئة كبرى دينياً واجتماعياً.
قلت كما قال ربنا ـ سبحانه: وإنه لقسم لو تعلمون عظيم.
أولا تعظم ما عظمه الله جل في علاه.
وهذا من أكبر جرأتك على كتابة الأباطيل، حين تشهد من لا تعلم ما يكنه صدره.
لذا بل الأمر خلاف مزاعمك الباطلة في كبير أمة معترف له بالمكانة السامية قديماً وحديثاً أنت يا أبا عصمة في ضلال مبين، في تقولاتك، خاصة هنا لعدة أمور:
الأمر الأول: إنه من طلاب العلم، ويقال في طلاب العلم، ما قيل في العلماء: وفوق كل ذي علم عليم.
قوله: ((فضلا عن كونه من أعلامه))ا باطل من باطل بل هو عين من أعيان، وعلم من أعلام الصحراء، في رأسه نار. يا نوح بن أبي مريم.


 
 توقيع : السوقي الأسدي

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ
(الحشر:10)
.................................................. .........................
اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدَكِ وَارْحَمْنِي ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ


رد مع اقتباس