بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أرجو من الإخوة المساهمة في تحليل هذه الرسائل بما يتفق مع منهج الموقع وأنا أكسرلكم جدار الصمت فأقول:
1- الرسالة تدل على مكانة السوقيين ومعرفة ملك (سنغاي) بهم.
2- أن أصل تسمية السوقيين بالسوقيين لإمرون ثم جرى تغليبه على بقية السوقيين.
3- مكانة (إمرون) وهم عبارة عن تجمع علمي يضم العديد من القبائل السوقية.
4- تدل الرسالة على مدى اهتمام ملك سنغاي بآل البيت بدليل أن محمدبن عال خاطبه بمايعرف أن له أهمية خاصة عنده, وهناك أكثر من معطى تاريخي يتحدث باستقدام بعض ملوك (سنغاي) بعض بيوتات من آل البيت ليتم استيعابهم في دولته.
5- أن لفظ السوقيين متداول بيهم منذ عهد سحيق.
6- وصول الصحابة إلى مدينة السوق, وبقاء ذريتهم فيها.
7- تصريح من هذا العالم بأن (إمرون) من ذرية الصحابة.
8- اهتمام السوقيين بالعلم والتعلم وأن ذلك معروف عنهم في بلاد صحراء الطوارق.
9 - القطع بأمانتهم من قبل قاضي قضاة (تن بكتو) الفقيه القاضي محمود بن محمدأقيت المتوفى سنة 955هجرية, واعتراف بأصولهم الحجازية وهذا نقل مهم عندي بسبب صدوره من جهة قضائية يمثلها أكبر عالم في وقته في (تن بكتو).
10 - يشيرالنص إلى أن إمرون لم ينقرضوا بل تفرقوا في القبائل كما تفيده بعض الروايات.

غــدا أحلـــــــى .. لاياس ... لاحزن.. لا قنوط من رحمة الله.